« Foin de ma barbe, si je n't'arrange une djellaba bien à ta taille! » : Aspects de la dispute en pays berbère
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Auteurs : Claude Lefebure [France]Source :
- Revue du monde musulman et de la Méditerranée [ 0997-1327 ] ; 2004.
Descripteurs français
- Pascal (Inist)
- Wicri :
English descriptors
- KwdEn :
Abstract
Le champ clos de l'injure en pays d'oralité, c'est la dispute, la querelle verbale. Considérant l'ensemble des principaux groupes de parlers berbères, l'article examine donc d'abord les vocables porteurs de l'idéed'« agresser par le verbe » pour aboutir à cette observation que, comme dans d'autres langues, d'une famille différente même, ils ont partie liée avec l'idée d'« entamer un derme ». La littérature orale insiste: l'apex, depuis la bouche, blesse plus durablement qu'une arme de fer. Puis trois courts textes dûs à des locuteurs originaires des Ayt Sadden au Maroc, des Ayt Frah dans l'Aurès, des Irjen en Kabylie, sont scrutés pour ce qu'ils révèlent de la dispute en milieu berbère: un échange de paroles débridées et de formules figées associées à une gestuelle, dont l'association véhicule la menace physique et l'agression morale. Le corps est omniprésent, l'individu rapporté le plus souvent à sa lignée. Certains jeux verbaux s'assortissant dans le même milieu d'adresses et d'imprécations injurieuses, l'article y lit, pour finir, une propédeutique à la domestication des affrontements verbaux.
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Considérant l'ensemble des principaux groupes de parlers berbères, l'article examine donc d'abord les vocables porteurs de l'idéed'« agresser par le verbe » pour aboutir à cette observation que, comme dans d'autres langues, d'une famille différente même, ils ont partie liée avec l'idée d'« entamer un derme ». La littérature orale insiste: l'apex, depuis la bouche, blesse plus durablement qu'une arme de fer. Puis trois courts textes dûs à des locuteurs originaires des Ayt Sadden au Maroc, des Ayt Frah dans l'Aurès, des Irjen en Kabylie, sont scrutés pour ce qu'ils révèlent de la dispute en milieu berbère: un échange de paroles débridées et de formules figées associées à une gestuelle, dont l'association véhicule la menace physique et l'agression morale. Le corps est omniprésent, l'individu rapporté le plus souvent à sa lignée. 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